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佛教故事:将风

2015-09-01 出处:其他 作者: 佚名

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  “将者,智,信,仁,勇,严也。”古代军事家孙子给“将”下定义时,得出以上结论。

  可见,智力是考察将才的首要条件,只有拥有超人的智慧,才能够统揽全局,才能运筹帷幄决胜千里之外,才能取得战争的胜利,才能成为功勋卓著的将才。

  “智”,不单单体现在排兵布阵,驾驭战争的智慧,更重要体现在平常的管理上,人事任免,后勤补给,日常管理,这些诸多方面构成了系统的管理。特别是用人方面具有很大的学问,俗话说“疑人勿用,用人勿疑”。用对一人可以起到事半功倍的效果,用错一个人将后患无穷。一支部队如何选人,用人,远比用兵打仗难得多。部队的作风和领导的用人有很大关系,也能反映这支部队领导的水平如何。

  评价将的第二个标准是“信”。诚信,诚实守信,有信誉有威信,在现在的部队中,部属如果对自己的领导产生质疑,缺乏信心,那么这样的部队还会有凝聚力吗?还会出战斗力吗?只会成为众人讥笑的对象。

  如何做到取信于人呢?信任度的建立要靠平时的一言一行去积累,做事要言必行,行必果;做人要团结同志,礼贤下士,平易近人;做工作责任心要强,从小事做起,士兵利益高于一切,部队建设是大事,同时立足现在放眼未来,计划长远,做到未雨绸缪。

  评价“将”的第三个标准是“仁”,大仁大义,不计个人的得失,仁爱,关心爱护他人。以天下为己任,仁义之心长存,时刻提醒自己“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”俗话说“仁者无敌”纵观古今,凡是倒行逆施,残暴灭绝的不义之师,无不最终落得众人反戈,灰飞烟灭。

  一个有仁爱之心的人,便会时常省察自己,时刻不忘忧国忧民,时刻以天下为公为己任。将才更是如此,在军中爱兵如子是“仁”,在战场上统筹全局,计划周密,以最小的代价换取最大的胜利,保全生命是大仁。古人讲,“不战而屈人之兵,乃上上战。”如能此般,可谓大仁之楷模,免去生灵的战火之苦。

  标准四,“勇”,“勇”字是“男儿头上加一个花冠”,“勇”是男儿的骄傲古代战场上主讲往往骁勇善战,只有勇往直前才能战胜对手,无往而不胜,俗话说“狭路相逢,勇者胜。”没有过人的胆量,没有超人的勇气,如何能够统领百万雄兵!如何战场得胜!现代战场上,也是如此,部队主管贪生怕死,如何让士兵们拼命向前,古人言“将有必死之心,士无贪生之念。”只有将士齐心,奋勇向前,才会取得最后的胜利。

  标准五,“严”,严可以做两种解释,一是,对自身要求严格,严于律己。二是,对部属要求严格,以制度管理严格。

  将才要必须具备“严”的品质,不仅对部属要求严,更应对自己要求严格。对自己要求严格,才能一身做责,起到示范作用,才能底气十足的要求部队严格,在部队里“严是爱,宽是害。”只有真正爱自己的部队,爱自己的兵,才会要求他们更加严格,严能出凝聚力,严能出战斗力,严能体现部队的作风和养成。

  综上,这五点,智,信,仁,勇,严。是成长为将帅的必备条件,在部队你将会成为将军,在商界可以成为富甲一方的成功之士,亲爱的朋友们你是否准备好了,做一名将军。