(1)不以规矩，不成方圆。

　　(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。

　　(3)人有不为也，而后可以有为。

　　(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　(5)其进锐者，其退速。

　　(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　(7)生于忧患而死于安乐也。

　　(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

　　(10)国君好仁，天下无敌焉。

　　(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　(12)仁者无敌。

　　(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

　　(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　(17)仁则荣，不仁则辱。

　　(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

　　(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　(24)天时不如地利，地利不如人和。

　　(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

　　(27)贤者在位，能者在职。

　　(28)尊贤使能，俊杰在位。

　　(29)民为贵，社稷次之，君为轻。

　　(30)民事不可缓也。