1、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　2、君子和而不同，小人同而不和。

　　3、君子矜而不争，群而不党。

　　4、君子周而不比，小人比而不周。

　　5、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　7、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　9、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　11、不学礼，无以立。

　　12、居处恭，执事敬，与人忠。

　　13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　14、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　15、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　16、过而不改，是谓过矣!

　　17、过，则匆惮改。

　　18、不迁怒，不二过。

　　19、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　20、以文会友，以友辅仁。

　　21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　22、有德者必育言，有言者不必育德。

　　23、听其言而观其行。

　　24、君于不以言举人,不以人废言。

　　25、古者言之不出,耻躬不逮也。

　　26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　27、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　29、事君，敬其事而后其食。

　　30、礼之用，和为贵。

　　31、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　32、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　33、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　34、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　35、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　37、人而无恒，不可以作巫医。

　　38、政者正也，子帅以正，孰敢不正?

　　39、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　　40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。