1、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。欧阳修

　　2、神莫神于至诚。[宋]张商英《素书》四

　　3、齐头堆金，难买丹诚一寸金。晏几道《采桑子》

　　4、诚之所感，触处皆通。吴处厚《青箱杂记》

　　5、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。林逋

　　6、国宝于民，民宝于信。司马光

　　7、立功者患信义不著，不患名位不高。《资治通鉴·晋纪》

　　8、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴·唐纪》

　　9、国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。《资治通鉴·周纪》

　　00、推诚而不欺，守信而不疑。[宋]林逋《省心录》

　　11、君子不失口于人，故言足信也。《礼记·表记》

　　12、君子诚以为贵。《礼记·中庸》

　　13、人之所助也，信也。[先泰]《易传·系辞上》，《周易大传今注》

　　14、忠信，所以进德也。《易经·乾坤》

　　15、人之所助者，信也。《易经·系辞上》

　　16、所贵信者，为其遵所理也。[先泰]《吕氏春秋·当务》

　　17、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?孔丘《论语·学而篇》

　　18、上好礼，则民不敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民镪负其于而至矣。《论语·子路》;言必行，行必果。《论语·子路》;车无辕而不行，人无信而不立。[春秋]孔子

　　21、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

　　22、言忠信，行笃敬。《论语·卫灵公》

　　23、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。[先泰]《孟子·离娄上》，《孟子译注》

　　24、“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子

　　25、“修学不以诚，则学杂;事不以诚，则事改;自谋不以诚，则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”

　　26、“自古皆有死，民无信不立”。

　　27、“政令信者强，政令不信者弱”。

　　28、诚者，君子之所守也，而政事之本也。[先泰]《荀子·不句》，《荀子诂译》

　　29、君子养心莫善于诚。《荀子·修身》

　　30、信言不美，美言不信。《老子》

　　31、轻言必寡信，多易必多难。《老子》

　　32、志不强者智不达，言不信者行不果。墨翟《墨子·修身》

　　33、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

　　34、诚信者，天下之结也。[先泰]《管子·枢言》，《诸正集成》

　　35、原浊者流不清，行不信者名必耗。[先泰]《墨子·修身》，《墨子·闲诂》

　　36、忠信谨慎，此德义之基也;虚无谲诡，此乱道之根也。[汉]王符《潜夫论·务本》，《百子全书》

　　37、高论而相欺，不若忠论而诚实。[汉]王符《潜夫论·实质》

　　38、精诚所加，金石为开。[汉]王充：《论衡·感虚》

　　39、诚无垢，思无辱。[汉]刘向：《说苑·敬慎篇》

　　40、布令信而不食言。[汉]刘向《说苑·政理》

　　41、开诚心，布公道。《三国书·蜀书·诸葛亮传评》

　　42、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。[晋]杨泉《物理论》卷一

　　43、一赏不可不信也，一罚不可不明也。赏而不信，虽赏不劝，罚而不明，虽刑不禁。刘昼《刘子》

　　44、信者，行之基。行者，人之本。人非行无以成，行非信无以立。[北齐]刘昼《履信》《刘子》

　　45、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。[唐]吴兢《贞观政要·诚信》

　　46、人之所以为贵者，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟信有义。[唐]张九龄《敕吐蕃赞普书》，《全唐文》

　　47、诚信者，即其心易知。[唐]武则天：《臣轨下·诚信章》

　　48、立身存笃信，景行胜将金。《全唐诗补选》卷二(王梵志诗)

　　49、人之所助在信，信之所本在诚。[唐]陆贽《陆贽传》，《新唐书》

　　50、待己以信，而事亲以诚。[唐]韩愈《答陈书生》，《韩昌黎文集校注》