侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

　　儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

　　儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

　　现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

　　“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

　　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　改造自己，总比禁止别人来得难。

　　在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　单是说不行，要紧的是做。

　　巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

　　空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

　　怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　不满足是向上的车轮。

　　唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　　惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

　　自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

　　血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

　　父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

　　我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

　　爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。