君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

　　择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

　　君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 …故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。

　　子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　以不教民战，是谓弃之。

　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

　　知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

　　知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　使民敬、忠以劝，如之何?

　　子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能。则劝。”

　　先有司，赦小过、举贤才。

　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!